PRESENTACIÓN

Estimados estudiantes.

¡Bienvenidos a este espacio donde podemos compartir conocimientos del Saber Filosófico!

Esta herramienta será complemento de las clases presenciales , esperamos su activa participación para seguir en el desarrollo y crecimiento de nuestros cononocimientos.


Lic. Francisco Antonio Morales

domingo, 16 de junio de 2013

Filosofía en nuestro mundo actual.



Actualmente vivimos en un mundo donde todo es lo práctico, lo que tiene como resultado de inmediato, lo que empleamos y lo que nos sirva para aquí y en el preciso momento. Pero aquello que tiene más que ver con las humanidades, con las letras, la filosofía, parece que no tuviera tanta importancia y mucha gente joven por ejemplo se pregunta ¿Por qué es importante tener en nuestra vida la filosofía o todo aquello que tenga que ver con la filosofía?

La palabra: "filosofía" deriva de dos palabras griegas. La palabra "filo" que significa "amor" y "Sophia quiere decir sabiduría. Entonces esta palabra etimológicamente hablando significa: "amor a la sabiduría".

Los primeros hombres que en la antigüedad se dedicaron al estudio de la naturaleza se los llamó "sopho" o sofistas (o sabios), pero se le atribuye a Pitágoras la invención de la palabra "filosofía". Esta palabra surgió ante el hecho de que una persona le llamó sabio, a lo que respondió que no, lo que tenía era amor a la sabiduría.

Desde la perspectiva de la labor de la filosofía en el mundo actual, pienso que la filosofía tiene un sentido porque nos permite abrirnos los límites del pensamiento de tal forma que podamos encontrarles cierta unidad; por lo tanto la filosofía nos puede ayudar a ser mas humanos, humanos en un sentido integral y con esto a buscar el principió que nos constituye de acuerdo a los aspectos trascendentales de la vida del ser humano.

La importancia que tiene la filosofía en el contexto actual, más específicamente en la situación política es que contribuye a buscar una metodología para encontrar el origen y posibles soluciones de un problema, a través de el análisis, la crítica y una reflexión que conlleven a plantear leyes o políticas mejores.

La filosofía es el estudio de la totalidad de lo existente porque no se limita solo a un objeto y se interesa por todo lo humano, por lo tanto busca las respuestas a los problemas fundamentales, de tal manera que trata de entender al hombre en su entorno y su sentir y busca el sentido de su existencia y por qué la filosofía busca el principió constitutivo del ser, el arje de las cosas de una forma objetiva.

En nuestros días existe una filosofía de la ciencia, de la literatura, de la psicología, de la antropología, del lenguaje, de las matemáticas, de la biología, etcétera. La labor principal de estas filosofías es dar un sustento racional, observar el modo de trabajar y ubicar histórica y conceptualmente el trabajo particular de cada disciplina que estudia.

“Finalmente, la pregunta sobre si ¿es necesaria la filosofía en el mundo actual?, ha requerido de respuestas desde una reflexión filosófica que funda en razones sus dichos para demostrar la necesidad de filosofía en el mundo actual. Porque el ser humano del ayer y el actual, constituyen el núcleo central del filosofar como sujeto filosofante, que practica metódicamente la duda, porque busca el saber afanosamente. Por lo mismo, la filosofía es algo central y necesario al ser humano, y de ello no puede prescindir”.

Esta pequeña extracción tomada del libro “un mundo sin filosofía” ya viene resumido lo que trataré de explicar a continuación, ¿cual es la importancia de la filosofía en la actualidad?, junto con otras preguntas que mas adelante se desarrollarán para hacer mas interesante el tema, daré mi punto de vista sobre la filosofía en la actualidad y ¿cómo debería de estar?

El papel que debe de tener entonces, la filosofía es de hacer conciencia, sobre todo en los jóvenes, tratar de sacarles de la cabeza lo que los medios de comunicación y la sociedad en general han formado en ellos, morales basadas en consumismo y sin valores, meter una nueva ideología (forma de pensar) basada en el respeto, fomentar la amistad y muchos mas valores, no matarlos, tratar de inculcar el razonar, EL FILOSOFAR en sí, quitarnos esta vida vacía y zombi que llevamos al estar pegados 24 horas al televisor, tratar de inducirnos el pensamiento, la lectura, la música o algún tipo de recreación mental que alerten nuestra mente y nos obligue a cuestionarnos nuestro entorno, no conformarnos como está, sino tratar de cambiarlo y modificarlo para que este mundo no termine hacia lo que parece ser un “holocausto de filosofías”. 

¿Cuál es la vigencia de la filosofía en el mundo actual?

Para muchos la filosofía es una ciencia que no representa nada de practico ya que trata de temas como el "ser" el "devenir", pero para otros, y podemos hablar de hombres tanto de la antigüedad como de la actualidad, creen que la filosofía es una forma de vivir y lo podemos demostrar sabiendo que los filósofos modernos no solo son filósofos, sino que muchos de ellos fueron matemáticos, profesores de grandes universidades, músicos etc.,., ¿y entonces ellos que pensaban de la filosofía?, se cree que la filosofía era el medio por el cual ellos podían vivir, pensaban en las preguntas que mantenían con sentido la vida, las mismas que hoy nosotros nos hacemos y pensamos que las respuestas las tenemos en cosas simples, como el amor, ideales como la paz, la amistad etc., pero ellos [los filósofos] se dieron cuenta que esos elementos eran apenas una parte de la vida por eso empezaron a buscar mas significado y eso solo lo encontraron el la filosofía : una eterna búsqueda del verdadero sentido de la existencia y lo que ella implica.

Responda las siguientes preguntas.

1 – ¿Qué importancia tiene la Filosofía en nuestro mundo actual?
2 - ¿Cuál es la vigencia de la filosofía en el mundo actual?
3 - ¿Qué papel debe jugar la filosofía en la vida de los jóvenes maestras / maestros?

domingo, 9 de junio de 2013

Filosofía de la Educación






 Es una disciplina relativamente moderna que estudia el fenómeno educativo y las teorías sobre el mismo desde una perspectiva racional, con el deseo de ofrecer una explicación ultimativa sobre la educación humana.

Aunque se trata de algo reciente, se pueden encontrar elementos y anticipaciones de filosofía de la educación en el mundo antiguo, en autores como Platón, Aristóteles, Agustín y Tomás. En el mundo moderno tienen importancia una serie de estudiosos que preparan el nacimiento de la pedagogía, como Luis Vives, y de nuevas teorías educativas, como Rousseau, Herbart, Dewey, Piaget, Maritain, y otros autores.

"Filosofía de la educación es el conocimiento contemplativo, sistemático, universal y último de la educación, es decir, de los procesos de instrucción, personalización, socialización y moralización".

Se relaciona con diversas disciplinas, especialmente con aquellas que son estudiadas bajo el nombre de ciencias de la educación: la pedagogía, la psicología, la didáctica, la sociología, la antropología, la ética.

La filosofía de la educación tiene su origen remoto en el mundo antiguo, sobre todo en autores como Platón y Aristóteles, que hablaron continuamente de la educación humana y del modo ideal en el que debería ser formado el niño para entrar a formar parte de la vida social. También el mundo cristiano y medieval cuenta con autores como Clemente de Alejandría, san Agustín o santo Tomás, que abordaron las temáticas educativas desde ideas filosóficas y teológicas.

A partir del Renacimiento y en los inicio de la Edad moderna se produjo un amplio desarrollo de teorías educativas. Luis Vives, Erasmo de Rotterdam, Comenio, Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Immanuel Kant, Fröbel, y otros autores, ofrecieron diversas reflexiones sobre la educación del hombre y sobre el camino que lo llevaría a su perfeccionamiento como individuo y como miembro de la sociedad.

La relación de la Pedagogía y la Filosofía en la educación.

La filosofía  es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje viene del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría.
Se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante la especulación, el análisis conceptual, los experimento mentales u otros métodos a priori, sin excluir una reflexión sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas.

La pedagogía es el conjunto de saberes que se encarga de la educación como fenómeno específicamente humano y típicamente social. Se trata de una ciencia aplicada de carácter psicosocial, cuyo objeto de estudio es la educación.

Estas dos ciencias son de gran importancia en el campo de la educación ya que ambas dan soporte al estudio de el ser humana, en la comprensión de sus distintos modos de vida, su forma de comprender el mundo y su desarrollo con la sociedad.



SÓCRATES PLATÓN ARISTÓTELES
1.-Nace la pedagogía filosófica propiamente dicha.
2.-Su enseñanza se lleva a cabo mediante el diálogo.
3.-El método del dialogo es el siguiente:
a) Introducción; trata de interesar al interlocutor sobre el tema mediante una serie de preguntas que lo introducen a un dialogo pedagógico.
b)Indigación; requiere del interlocutor las respuestas que éste considere correctas pero que a menudo son equivocadas. Aquí se hace presente lo que se ha llamado la ironía socrática que es el método que éste utiliza para hacer notorio el error.
4.-El fin de la educación es formar hombres plenos y virtuosos.
5.-Ironia socrática: en griego ironía quiere decir interrogación, asi, el objetivo es el de conducir al educando a la sabiduría por medio de la propia reflexión.
6.-Sócrates da respuesta a los sofistas acerca de la comunicación docente.
7.-Sócrates crea el método a partir del cual se descubren los conceptos, principalmente en la esfera de lo moral.
1.-Cree en la existencia del mundo de las ideas y dice que la única y mejor forma de pertenecer a él es por medio de la educación.
2.-El papel del educador reside en promover en el educando el proceso de interiorización.
3.-El método de la dialéctica consiste en:
a)Primero es un camino o método mediante el cual gradualmente ascendemos desde la opinión (imaginación y creencias) hasta el verdadero conocimiento de la realidad.
b)Posteriormente viene la contemplación inmediata de las ideas cuyo logro no es posible sin la renuncia de lo corporal y los sentidos.
4.-El fin de la educación es formar hombres plenos y virtuosos, pero se adelanta al percibir en la educación elementos interrelacionados tales como individuo y sociedad o ciudadano y polis.


1.-Con él surge el sistema de la evolución. 2.-El sistema de evolución nace porque Aristóteles considera que todas las cosas están en constante cambio que obedece a cierto ritmo, es decir, un cambio ordenado.
3.-Principios del sistema de la evolución:
a)Considera dos términos importantes uno es el de potencia, cuando una cosa es susceptible a transformarse en otra, y el otro es el de ACTO.
b)Ésta ley consta de cuatro principios:
  • Causa material
  • Causa eficiente
  • Causa formal
  • Causa final
5.-El pensamiento educativo de Aristóteles se basa principalmente en sus estudios de ÉTICA, POLÍTICA y LÓGICA.
MAYÉUTICA DIALÉCTICA EVOLUCIÓN



EJERCICIOS:

Redacta un escrito explicando:

1-  ¿Qué es la filosofía de la Educación? 
2- Defina : Filosofía de la Educación
3- Explique: ¿Cuál es el origen y enumere los precursores de la Educación?
4- Explique : ¿Cuál es la relación de la Pedagogía y la Filosofía en la Educación? (Justifique)
5 - Analiza e interpreta el cuadro último de los filósofos qu esta en esta entrada del blog y elabora un mapa conceptual.

domingo, 2 de junio de 2013

Resumen: Ley de la transformación de los cambios cuantitativos en cambios cualitativos



Ley de la transformación de la cantidad en calidad

Por ejemplo, la coherencia se resiente en el caso de los cambios cuantitativos que se transforman en cualitativos mediante "saltos revolucionarios". En realidad esta "ley" no es mas que una racionalización -como lo es el de la unidad y lucha de contrarios- para "justificar" la necesidad y lo inevitable de las revoluciones sociales, olvidando que el cambio puede tener dos signos: uno para diferenciar, complejizar, elevar de nivel; y otro muy distinto para anular, igualar. Pudiéramos comparar muy acertadamente que la transformación cuantitativa que dio lugar a la transformación cualitativa de la aparición de la sociedad socialista leninista es similar a la aparición de los agujeros negros: una vez superada la masa crítica, la fuerza de gravitación social es tanta que se crea un agujero negro estatal-partidista tan potente que ni la misma luz puede escapar de él y, por lo tanto, las individualidades, los seres humanos en definitiva, desaparecen en la oscuridad más lóbrega.

Reflexión: 

¿Hacia dónde van esos cambios? ¿Están predeterminados? Desde el punto de vista humano, el nuestro, el de nuestra filosofía, la indeterminación de no poder decir dónde se encuentran determinadas partículas y a qué velocidad viajan al mismo tiempo por el principio de incertidumbre, o no poder predecir con precisión qué va a ocurrir en un momento dado y tener que expresar sólo la probabilidad estadística de un cierto evento, por no poder conocer lo que es el ser en sí, sino tan solo sus relaciones, tenemos que hablar en función de lo probable y por lo tanto no existe la determinación absoluta en el devenir, en el cambio, en el movimiento.

Resumen: Ley de la Unidad y la lucha de los contrarios



Los contrarios son precisamente los aspectos, tendencias o fuerzas internas del objeto que se excluyen mutuamente y, al mismo tiempo, se presuponen el uno al otro. La lucha de contrarios, fuente de desarrollo.

Ejemplo, el positrón (que juega el papel del electrón en la anti-materia) y el electrón sufren una fuerza atractiva por sus cargas y cuando se unen se transforman emitiendo una energía, se transforman en radiación. Esta situación no es común en el universo conocido, porque como negación de la simetría del Universo (o lo que es lo mismo, de la unidad de contrarios), la anti-materia tiene muy poca presencia en el mismo. Más común sería la del protón y del electrón (que se diferencian por la cantidad de masa, es decir, son opuestas tan sólo por sus cargas) que darían lugar en su unión a un neutrón, es decir, se transforman, aumentando la masa y desapareciendo la carga. Pero el proceso inverso también existe. Es decir, dada una radiación o un neutrón es posible obtener las partículas originales. ¿Dónde se mete en estos procesos inversos la "ley" de la unidad y lucha de contrarios?

Resumen: Ley de la negación de la negación



Como ven, en este sentido, la esencia de la negación consiste en que en el mundo material tiene lugar un proceso constante de renovación, de perecimiento de los viejos fenómenos y de surgimiento de otros nuevos. La sustitución de lo viejo con lo nuevo es su negación.

La esencia de la ley de la negación de la negación consiste en que, en el proceso del desarrollo, cada grado superior niega, elimina, el anterior y, al mismo tiempo, lo eleva a un grado nuevo y conserva todo el contenido positivo en su desarrollo.

Ejemplo: Fíjense en que, en este caso, el proceso de negación ha conducido no sólo a la destrucción de las semillas enterradas, sino también al surgimiento de nuevos granos y, además, en cantidad diez o veinte veces mayor. En este resultado está la esencia de la ley de la negación de la negación. ¿Qué teníamos al principio, en el punto de partida del proceso? Grano. ¿Qué tenemos como resultado? Otra vez grano. El proceso parece repetirse, el "círculo" se cierra. Pero la ley de la negación de la negación muestra que existe el desarrollo. Porque al empezar el proceso disponíamos de determinada cantidad de semillas y, al terminar, disponemos de la cosecha. Está claro que no se trata de una simple repetición.